Применение paei к политологии и экономике

Этот пост был опубликован 22 августа 2022 года.

Приведу пример применения PAEI к политологии и экономике.

Что привносили в страну колонизаторы, когда колонизировали ее? (A). Системы, порядок из их собственной страны. В чем заключалась сила Великобритании? Почему Великобритания стала великой? Потому что у них было много (A), много систематизации, и это то, что они привнесли в страны-колонии.

В колониях также не было сильного (E) в культуре коренного населения. Посмотрите на Мексику. Они могут открыть киоск с тако на улице. Но это (Р). В слаборазвитых странах есть (Р) и (I) культура. Работа на земле и племенные отношения, которые определяют поведение. Нет ни (Е), ни (А). В сельскохозяйственном обществе вам не нужно (Е). Максимум, что вы планируете – это следующий сезон. Здесь также не так много и (А). Вы сажаете, собираете урожай и продаете. Поэтому развивающимся странам не хватает (А) и (Е), которые были привнесены извне колонистами, а затем и транснациональными корпорациями. У коренного населения этого нет. Они будут оставаться слаборазвитыми, пока не разовьют в своей культуре собственные (А) и (Е). Коренное население в развивающихся странах умеет много работать, и на этом всё. Настоящего порядка нет. Нет долгосрочного видения, но у них есть их сообщество. Как кто-то однажды сказал мне, у нас в стране нет институций. У нас есть связи.

Если развивающиеся страны хотят расти, им необходимо взращивать (Е) в своей культуре, что означает начинать образование с раннего возраста. А вот (Е) нельзя научить. Его нужно пережить, вскормить и укрепить. Можно научить (А), но даже это – модель поведения, поэтому вам придется научить людей получать опыт (А) и следовать ему. Вся помощь, все деньги, которые развитые страны посылают развивающимся странам, только поддерживают их слаборазвитый статус. На самом деле мы пособники. Деньги, которые следует посылать им, не должны помогать бедности. Они должны быть направлены на развитие (А) и (Е), которые позволят им выбраться из бедности.

Когда я консультировал президента Мексики, я реорганизовал мексиканскую исполнительную власть и сформировал номинальное правительство. Там не было официального заместителя по вопросам (А). В правительстве были агентства или министерства для развития (А). Не было федерального прокурора. Не было способа очистить судебную систему от коррупции и т.д... Не было (E) в правительстве или министерства для содействия и развития (E). Поэтому мы создали министерство, чтоб наладить создание систем и цифровизацию. И вице-президента по развитию, развитию среднего класса, экономическому развитию, развитию образования, развитию всего, в чем нуждалась страна; культурному развитию, и я не говорю о большем количестве деревьев или фабрик, культурному развитию – развитию (А) и (Е) поведения. То же самое, кстати, я сделал для правительства Сербии в 1991 году.

Мы можем анализировать страны, глядя на их культуру. Например, какую роль не выполняла Югославия? (I). А как насчет Израиля? Что у него есть? Много (E). Он на 60 процентов состоит из пустыни и является технологической империей. (E). У Греции есть (E). В какой роли эти страны испытывают недостаток? (I). А у кого много (I)? Япония. А чего им не хватает? (E). Вы заметили, что если одна роль очень сильна, то другая должна быть ущемлена? Что-то должно пострадать. Теперь вы должны объединить их, не теряя того, что у вас есть. И вы можете сделать это только при наличии взаимодополняющей культуры. Это будет обсуждаться в следующих публикациях.

Самуэльсон, лауреат Нобелевской премии по экономике, говорил о конкурентных преимуществах. Если одна страна имеет преимущества перед другой, которая сильна в некоторых других ролях PAEI, если они обмениваются услугами и продуктами, то выигрывают обе. То же самое касается принятия и подпитки культурного разнообразия...

Для того чтобы выжить, вам нужно обладать четырьмя ролями, не обязательно в одном человеке, не обязательно в одной этнической группе... Разнообразие... Это то, что сделало Америку большой. Успешной. Разнообразие этнических национальностей и религий, работающих вместе, каждый вносит свою силу, которая дополняет слабость другого.