Статьи по темам
Методология Адизеса
Программа организационной трансформации
Жизненный цикл организации
Инструментарий Адизеса
Стили менеджмента
Культура взаимного уважения и доверия
Лидерство и личная эффективность
Управление персоналом
Бизнес-образование
Блог Адизеса
Главы из книг
Выступления Ицхака Адизеса и его команды
Видеоматериалы
Новости Института Адизеса
Команда Адизеса
Взгляд Блондинки
Блог консультантов
Семейный бизнес
Однажды у Адизеса спросили
Словарь Адизеса
Прекратит ли Израиль свое существование
Блог Адизеса

Ицхак Калдерон Адизес
Один из наиболее известных бизнес-экспертов в мире. Более 50 лет разрабатывает и совершенствует методологию, призванную усилить эффективность компаний. Автор более 20 книг, переведенных на 26 языков.

Этот пост был опубликован 4 мая 2018 года.
Мы все читаем, слышим и осведомлены о конфликте между палестинцами и израильтянами.
В этом блоге я хочу сосредоточиться на теоретически более опасном конфликте, который представляет угрозу не только для Израиля, но и для еврейской нации в целом: на конфликте между религиозными и светскими евреями.
Сначала конфликт может быть представлен в виде шутки. Что такое шутка, как не страх или агрессия, упакованные для смеха? Этот анекдот представляет собой свидетельство непринятия, агрессивной позиции по отношению к раввину, религиозному лидеру в иудаизме.
Анекдот следующий.
Пара, которая собиралась пожениться, попала в автомобильную катастрофу. Они оба умирают. Когда они попали на небеса, они просят ангела пожениться на небесах.
Ангел говорит: «Позвольте мне подумать». И пропадает на два месяца. Когда он возвращается, то видит, что пара измотана и озабочена чем-то.
«Хорошо, вы можете пожениться», – говорит он.
«А если ничего не выйдет, разве можно на небесах развестись?», – спрашивают они.
«Что?, – кричит разгневанный ангел. – Мне потребовалось два месяца напряженной работы, чтобы найти раввина на небесах, чтобы вас поженить. А теперь вы хотите, чтобы я нашел на небесах адвоката?».
Вы увидели критику раввина в этой шутке?
Есть одна ситуация, которая меня очень беспокоит. Я стоял в очереди, чтобы сесть на самолет в Эйлат, город на Красном море в Израиле. Это была длинная очередь. Мужчина с бородой, одетый в черное, в шляпе и с пейсами (длинные кудрявые пряди волос на висках) направлялся от конца очереди к столу, который был в начале. Люди в очереди, одетые в белое, начали кричать на него. Эти крики сопровождались ругательствами и проявлением ненависти. «Вы паразитируете, - кричали они. – Кем вы себя возомнили?».
Это были проклятья и обвинения, которые я слышал в детстве в Европе, только от тех, кто ненавидел евреев.
Я вполне уверен, что если бы светский еврей сделал то же самое, раздались бы крики и требования возвратиться в конец очереди. Но я не верю, что я услышал бы столько ненависти, сколько ее было у тех людей в тот день.
Мужчина обернулся и сказал: «Все, что я хотел, это – задать вопрос. Вы – антисемиты». Антисемиты? Это были израильские евреи. Как они могут быть антисемитами?
И все же они могут быть такими.
Я знаю одного человека в Израиле, который ненавидит хасидов, тех религиозных евреев. Ненависть растет с каждым днем.
Довольно много израильтян не хотят вступать в брак по религиозным законам или по обрядам. Вместо этого они женятся на Кипре по гражданскому церемониалу. Довольно много израильтян женятся на тайских, филиппинских или украинских женщинах, и не ожидают от них, что те примут их религию.
Что происходит?
В Израиле религиозные израильтяне создали свою собственную политическую партию. Они используют свою политическую власть, чтобы вводить в действие законы, которые отвергают светские евреи. Другими словами, религиозные израильтяне пользуются своей политической властью, чтобы добиться своего. Они даже отказываются служить в Армии обороны.
Известно, что когда А толкает В, В естественно отражает удар. Чем сильнее А толкает, тем сильнее В дает отпор. Такая власть – использование принудительных мер, а не влияние сторон – дает возможность содействовать в краткосрочной перспективе, но в конечном итоге наносит дисфункциональный, опасный побочный ущерб в долгосрочной перспективе.
Раскол проявляется за пределами границ Израиля. В ответ на давление со стороны политических партий, что состоят из религиозных израильтян, правительство Израиля постановило, что только ортодоксальные евреи будут считаться таковыми, что «действительно» обращены в другую веру.
Как насчет Реформистского иудаизма, который наиболее распространен заграницей? Хотя реформистские евреи поддерживали Израиль с момента его создания (я не знаю, существовал ли без них сейчас Израиль), теперь религиозные учреждения в Израиле их отвергают.
Для прочного иудаизма этот раскол очень опасен.
Несколько лет назад я смотрел шоу в авангардном театре в Израиле. В спектакле были два персонажа: Теодор Герцль, отец светского сионизма, и Саббатаи Зеви, который сотни лет назад утверждал, что он мессия. Когда под угрозой османского султана Зеви принял мусульманскую веру, тысячи его последователей сделали также, как и он. Еврейский народ потерял большую часть своего населения. В спектакле Зеви говорит Герцлю: «Возможно ты ложный мессия, слишком уж».
Не дай Бог, чтобы Израиль прекратил свое существование. Если не в ближайшие сто лет, то в ближайшие тысячу лет это может произойти. Страны исчезают. Что будет со всеми теми израильскими евреями, которые отвергли организованную религию? Да, у них есть некоторые традиционные обряды, но эти ритуалы поверхностные, и они будут со временем размываться. Спустя поколения эти ритуалы станут бессмысленными. А как насчет тех, кто ненавидит ортодоксальных евреев за принуждение не ездить в Шаббат, закрыть магазины в Субботу, за то, чтобы сделать процесс развода чрезвычайно трудным, за отказ служить в армии и т.д.
Сколько евреев потеряет еврейский народ?
Если бы у меня была власть, я бы запретил существование религиозных политических партий в Израиле и отдельного государства от религии на основании закона. В целях защиты устойчивого развития еврейского народа необходимо позволить людям открыть для себя религию, а не принуждать их практиковать ее.
Просто мои мысли,
Ицхак Калдерон Адизес
Рекомендуем также почитать

Анализ ситуации на Ближнем Востоке
Ситуация ужасна. Я не вижу выхода. Я не могу придумать ни одной стратегии, которая бы могла привести к продолжительному перемирью. Кажется, что все существующие решения только ухудшают ситуацию.
04.07.2016
Неверное определение иранской проблемы
Проблема озвучена следующим образом: есть возможность, что Иран производит ядерное оружие.
Решение: заключить договор, который заставит Иран отказаться от ядерного военного потенциала.
Я думаю, что и проблему, и решение определили неправильно.

Что ожидает сионизм?
Я думаю, что сионизм себя исчерпал. Нам следует пересмотреть его миссию и политическую платформу.
08.08.2017Комментарии