Какой должна быть настоящая цель?

Ицхак Адизес

Tikkun olam. Такою должна быть цель.

Tikkun olam — это древнее выражение на иврите, которое объясняет, для чего мы живем на этой планете. В буквальном переводе звучит как «исправить мир», другими словами, оставить детям после нашей смерти мир лучше, чем тот, в котором мы родились.

Зачем нужно «исправлять» его? Из-за энтропии. Из-за происходящих перемен. Мир непрерывно меняется, и не всегда к лучшему, если только мы не возьмем на себя инициативу руководить и управлять переменами во благо.

Если запустить сад, то он зарастет сорняками. Машина, если ее не ремонтировать, развалится. Семья, если игнорировать потребности ее членов, перестанет быть семьей.

Нужно ухаживать за садом. Ремонтировать машину. Проводить время с семьей. Работать на нужды общества и страны. Помогать исцелять землю. Tikkun olam — исцелить мир, оставить после себя лучший мир, чем тот, который оставили нам, — такою должна быть наша цель.

Инновация, устойчивость, лидерство — безусловно, но через призму понимания: исцеляют они мир или приносят вред? Все наши действия надо рассматривать через эту духовную призму. Прибыль не следует делать целью. Она должна служить ограничением. Конечно, становиться банкротами не нужно, но положительный результат наших действий должен быть выше, чем цена за него, — и я говорю о цене не только для компании, но и для мира, общества и наших детей. Неправильно сказать, что мы передаем мир своим детям. На самом деле мы его у них заимствуем, оставляем после себя грязную, захламленную среду, которую им, чтобы выжить, придется расчистить. 

Детям также достанется в наследство недостаток социальной защищенности, который они не смогут восполнить. И все это проистекает из одной-единственной ошибочной, неправильно истолкованной идеи, что целью бизнеса является прибыль. Инновации — да, но с какой целью? Устойчивость — да, но для чего? Лидерство — безусловно, но зачем? Давайте не забывать, для чего мы ходим по земле. Давайте не забывать, что все мы — дети Божьи, живущие ради любви, а не ради ненависти, ради служения благому делу, потому что мы не вечны и ничего не сможем унести с собой после кончины. Поэтому самое важное не то, что мы берем, а то, что оставим после себя.