Статьи по темам
Методология Адизеса
Программа организационной трансформации
Жизненный цикл организации
Инструментарий Адизеса
Стили менеджмента
Культура взаимного уважения и доверия
Лидерство и личная эффективность
Управление персоналом
Бизнес-образование
Блог Адизеса
Главы из книг
Выступления Ицхака Адизеса и его команды
Видеоматериалы
Новости Института Адизеса
Команда Адизеса
Взгляд Блондинки
Блог консультантов
Семейный бизнес
Однажды у Адизеса спросили
Словарь Адизеса
Что означает быть евреем
Методология Адизеса, Блог Адизеса

Ицхак Калдерон Адизес
Один из наиболее известных бизнес-экспертов в мире. Более 50 лет разрабатывает и совершенствует методологию, призванную усилить эффективность компаний. Автор более 20 книг, переведенных на 26 языков.

В иудейской молитве есть отрывок, который мне никогда не нравился. Я не произношу его в своей молитве. Это Ata Behartanu, что переводится как “Ты, Господь, выбрал нас своим избранным народом». Это можно истолковать, что мы лучше, чем кто-либо другой — лучше, чем наши соседи, неевреи.
Это всегда не давало мне покоя, этот комплекс превосходства. Так, я всегда пропускал эту часть.
Тем не менее, во время последнего Пасхального Седера, когда я читал благословения над вином и свечами, я непонятно почему почел то, что следовало после оскорбительной фразы. Там говорилось: «Ты . . . освятил нас праведными обязательствами». («Behartanu ve kidshanu bemitzovteha»).
Давайте теперь проанализируем это целое предложение. В нем говорится: «Ты выбрал нас и освятил нас праведными обязательствами».
Являемся ли мы избранным народом? Да. Но избраны для чего? Чтобы выполнить определенные обязательства. Нас избрали, чтобы делать некоторую работу.
Если вы проанализируете характер заповедей, праведных обязательств, которые можно встретить во всей Библии, есть кое-что, что их объединяет: наша миссия в этом мире - Тиккун Олам, исцелить мир, бороться с несправедливостью, расизмом, дискриминацией, неравенством. Бороться против всего, что поддерживает притеснение.
Если проанализировать евреев, можно обнаружить, что обычно они на стороне угнетенных. Пример: Евреи одни из первых, кто поддержал движение за гражданские права в Америке. Они являются одними из самых щедрых филантропов. Они руководят движениями за справедливость, за заботу об угнетенных и страждущих… Дед Карла Маркса был раввином. Троцкий, возглавлявший коммунистическую революцию в России, был евреем. В США евреи в своем большинстве голосуют за Демократическую партию, партию, которая заботится о людях. Мы оказываем помощь. Мы очень хорошо понимаем, когда происходит несправедливость. Неудивительно, что лидерами антиизраильских демонстраций могут быть евреи. Еврейским лидерам не нравится то, что происходит с палестинцами.
Мы часто руководим движениями, которые ставят перед собой цель что-то улучшить. Это не всегда получается сделать. К примеру, из коммунистической революции ничего не вышло. Но намерение существует: сделать мир лучше, лучше для каждого. Вот для чего нас выбрали.
Если вы родились в еврейской семье и в вас течет еврейская кровь, это не означает, что вы еврей. С биологической точки зрения, это так, но, чтобы быть евреем поведенчески, на самом деле относиться к избранному народу, вам лучше что-то сделать, чтобы мир стал лучше.
Рекомендуем также почитать

Замки из песка vs. Тадж-Махал
Недавно я задавался вопросом о смысле жизни и высказал опасение по поводу того, что, быть может, всю свою жизнь я потратил на то, чтобы построить замок из песка. Это удручало.
20.10.2016
Каково это быть евреем?
По тем или иным причинам мне нравится быть «жидом» или называться «жидом». Выражение «жид» заставляет меня мучиться. По моему мнению, в нем есть подтекст: быть гадким, эксплуататорским, несправедливым, коррумпированным, тем, кто очень любит деньги, тем, кто бесконечно спорит и кричит.
Антисемитская пропаганда почему-то проникла в мое самосознание, и я не могу от нее избавиться. Мне не нравится, когда меня называют «жид».

О менталитете еврейских бизнесменов или почему израильтяне всегда недовольны
На протяжении 50 лет у меня есть своя традиция – каждый год посещать родную страну.
Эта поездка показалась мне созвучной с одним анекдотом о коммунизме. Мужчина зашел в больницу и ищет доктора, чтобы проверить одновременно зрение и слух. Ему говорят, что такого врача не существует, и предлагают двух разных: окулиста и лора. Затем спрашивают, для чего ему понадобился один врач, на что он говорит: «Понимаете, я вижу не то, что слышу».
Комментарии